第一百零六章 风气

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的激进派，第二类则是温和派。

    第三类就是崇有派了，人数相对较少，不是很流行，以裴頠为代表。

    当然还有第四类，那是不信玄学，或者假装信玄学，比如庾亮。

    邵勋最近发现一个现象。

    经过他多年培育，武人勋贵群体日渐壮大，然后居然出现了分化。

    一部分人读书相对较少，还是喜欢练武、打猎、谈论兵事，一部分读书较多的，谈玄的人居然也不少。

    仔细想想，其实是必然现象。

    别看武人快速崛起，从士人手里抢夺了不少好处，但说到底他们仍然是自卑的。

    别的不说，就问你一个老牌士族愿意嫁女给你家，你愿不愿意？或许有人能抵受住这种诱惑，但绝大多数无法抵抗。

    一个士族女子在他们眼里的重要性是难以想象的，为此倾家荡产都在所不惜。

    这种事情直到隋唐都屡见不鲜，那会武人勋贵已然势力大涨，比邵勋建立的大梁朝武人的地位还要高，高多了。

    再说大梁，孙和算是邵勋的学生，为长子孙雄娶河东卫氏女，散尽家财不说，一度还借钱了。

    张硕碰到东海王氏女，根本抵御不住。

    至于他们的老师邵贼，那就不谈了，除了少许胡人女子，后宫里便全是士女。

    何也？其实很简单，文化影响力。

    人家有文化，掌握了话语权，社会风气就是他们主流价值观的体现。

    北地的风气有武人元素的体现，但士族的元素更多，两者互相联姻，互相碰撞之后，或许会融合成新的社会风气，但那是多年以后的事情了。

    邵勋还是想改改他们的思想。以前没法全身心做，只是培育武人群体，算是量变，算是物质积累，现在可以尝试搞搞质变，搞搞物质决定意识。

    他也不知道经他这么一来，社会风气会走向哪个方面。

    他只知道如果他不做任何思想领域的变革，终大梁一朝，仍然会是玄学的天下，可能和历史上南朝的玄学不一样，多了一些其他元素，但整体是差不太多的。

    到了梁朝后期，可能还会加入佛学元素，谈佛的人会多起来，玄学、佛学会部分合流。

    别人不是穿越者，没有这个洞悉历史迷雾的眼光，但邵勋有所担心。

    其实目前条件还不成熟。

    最好的时间点是二十年后，当他在江南的布局出现一定的成效后，再来做这件事，无奈他不确定自己有没有二十年寿命。

    更让他无奈的是，他的孩子包括太子，不一定理解这么做的意义，即便说了也半懂不懂。

    他终究才十八岁，历事太少了，很多事情是需要长期工作积累，才能慢慢领悟的。

    “虞卿觉得，此三类人中，朕该拉住哪一类？”邵勋问道。

    “以臣观之，北地士风与江南殊途，而今第二类人最多，最值得拉拢，他们懂得变通。”虞喜回道。

    “吾儿？”邵勋看向三子，问道。

    “父亲，取法乎上，得乎中。”邵勖说道：“《露华问对》所载多言之有物，又假托寻道之名，或有部分人感兴趣，届时再寻机而动即可。”

    “善。”邵勋笑道：“此番差事还没结束，不可松懈。”

    “是。”邵勖躬身行礼。

    傍晚时分，他离开了丽春台。行经秘阁之时，远远看了一眼。

    一群人正在里面修书，却不知要修多少年。

    (本章完)
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